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标题: 伯拉姆斯单簧管五重奏

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很难表达。
我记不确切了,是他自己还是别人评价他的小提琴奏鸣曲时说,心情美好得就连走路都恐怕踩着旋律。(大致意思如此)
勃拉姆斯就是如此,他的喜欢、幻想、忧伤藏在心里,不敢付诸行动,甚至连说出来的勇气都没有。他和师娘的故事也许能说明一些问题,他最多也就是在书信之间写些意味深长的话,从不敢直面爱情,甚至我怀疑保不齐有那么一两次克拉拉是会默许他推门而入的。“胆小鬼”就是指这个。万幸的是,勃拉姆斯不卑鄙,不怨恨,心里偷偷喜欢一下,对他已经很满足了,不时的还有一些负罪感,不会幸福的得意忘形,又不会绝望到毫无指望,因此他的音乐又能唤起善良意愿者的共鸣。
还有一点就是,他的忧愁和愉悦都是个人的,不会涉及和伤害到别人,他是愿意双赢的,不会想去毁灭什么东西,因此些许的偷笑和有分寸的美好更能直达人心。
就我个人而言,比较喜欢他的部分室内乐和小提琴协奏曲。怎么说呢,象有些好酒一样,慢慢品,回味比较足。但哪日开心想要张狂牛饮,或郁闷之极需要借酒浇愁,勃拉姆斯不在考虑之列。
最后编辑鳟鱼 最后编辑于 2008-07-13 01:10:10
一茉水镜_http://spa-jasmines.blog.sohu.com
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哈哈,俺的辛勤劳作终于得到大家热烈的回应!今天重读了茗禅的文章,发现我们对这个五重奏有不少微妙的共识,茗禅把它比作晚熟的醇酒,我则品到了苦涩陈酒的新意。音乐中那份无奈与苍凉,ciao和norman兄也意会于心。鳟鱼兄的回帖晚了几小时;就在昨天下午我去洛奇家拿唱片,正好与茗禅、光荣兄和清竹一起比较了好几个伯拉姆斯作品的版本!之所以喜欢伯拉姆斯,也许我的性格与他有一丝丝相近,我也很喜欢舒伯特。为了摆脱心中莫名的暗影,我就老是赖住莫扎特海顿和巴洛克时期明媚的音乐不放。
另:“心情美好的连走路都怕踩着旋律”这句话是伯拉姆斯在创作第二交响曲时所说。
请修改签名 ^_^
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引用:
原帖由 清竹 于 2008-7-11 10:450 发表
      勃拉姆斯的这首作品与他的《单簧管三重奏》和《两首单簧管奏鸣曲》在作曲家的室内乐创作中占据着重要的地位,它们是如此贴切地反映出了作曲家晚年的心境:事业上功成名就,生活上终未能如愿......


能从贝多芬的音乐里听出煌煌的人间正气,似也牵强。单观贝多芬的为人,脾气暴躁,性格粗鲁,如果没有他的音乐,则丝毫没有伟大人格的迹象。所以音乐是所有艺术形式中最抽象的,我永远不能理解作曲家。与其说我被音乐感动,不如说是被自己的思想感动。
文学对人生的影响是音乐所不能比拟的。听说张铭把音乐列在所有艺术的前面,实在太极端!
人生固然不过一梦
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相对来说,音乐比较容易表达复杂的思想情感,而文字则相对较为直观,面对音乐你像是在面对一个完整人,面对文字,则像是一句说明性的话......
另外,艺术是生活的抽象,所有艺术都是平等的,没有高下之分,如果你感觉不平等,那只能说明你对这种艺术的接受程度很低
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[quote] 原帖由 蛟川子睿 于 2008-7-16 15:220 发表
相对来说,音乐比较容易表达复杂的思想情感,而文字则相对较为直观,面对音乐你像是在面对一个完整人,面对文字,则像是一句说明性的话......

      子睿兄前半句还说得过去,后半句,特别是“面对文字,则像是一句说明性的话......”就值得商榷了。
      卢梭《忏悔录》的开篇:

    我现在要做一项既无先例、将来也不会有人仿效的艰巨工作。我要把一个人的真实面目赤裸裸地揭露在世人面前。这个人就是我。
  只有我是这样的人。我深知自己的内心,也了解别人。我生来便和我所见到的任何人都不同;甚至于我敢自信全世界也找不到一个生来象我这样的人。虽然我不比别人好,至少和他们不一样。大自然塑造了我,然后把模子打碎了,打碎了模子究竟好不好,只有读了我这本书以后才能评定。
  不管末日审判的号角什么时候吹响,我都敢拿着这本书走到至高无上的审判者面前,果敢地大声说:“请看!这就是我所做过的,这就是我所想过的,我当时就是那样的人。不论善和恶,我都同样坦率地写了出来。我既没有隐瞒丝毫坏事,也没有增添任何好事;假如在某些地方作了一些无关紧要的修饰,那也只是用来填补我记性不好而留下的空白。其中可能把自己以为是真的东西当真的说了,但决没有把明知是假的硬说成真的。当时我是什么样的人,我就写成什么样的人:当时我是卑鄙龌龊的,就写我的卑鄙龌龊;当时我是善良忠厚、道德高尚的,就写我的善良忠厚和道德高尚。万能的上帝啊!我的内心完全暴露出来了,和你亲自看到的完全一样,请你把那无数的众生叫到我跟前来!让他们听听我的忏悔,让他们为我的种种堕落而叹息,让他们为我的种种恶行而羞愧。然后,让他们每一个人在您的宝座前面,同样真诚地披露自己的心灵,看看有谁敢于对您说。‘我比这个人好!’”



你读过以后难道仅仅感觉只是一段“说明性的话”吗?
    文学的力量在某些方面是强于音乐的。“文学对人生的影响是音乐所不能比拟的。”我同意光荣版主的话。

    以上是单就文学而言,子睿兄对各门艺术关系的见解我非常赞同。


最后编辑清竹 最后编辑于 2008-07-17 10:34:33
音乐当使人高尚。
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回复 15F 清竹 的帖子

向清竹兄告罪,昨天这句话,本来自我感觉就有点读不通,但是拙于言辞,只能暂时这么写着,本来还准备打上几句说明的话,但是手痛没打,结果就出现了误会,还好亡羊补牢,为时未晚,现在补上,还请斧正.
      我说的文字,是对大多数文字而言,而非绝代巨著,因为任何艺术在高层次时都能表现出极为丰富的情感和思想, 卢梭的《忏悔录》本来就是关于人性的,当然也不例外.但是文字本来的根本性质是二维的,符号式的,起记叙作用的记录符号,而文学实际上已经是文字的一种高层次艺术了.音乐则不然,它一出现就是为了抒发情感,是一种感性的,抽象的,在感官上表达人内心世界的东西,人是很复杂的,就算纯粹的欢快和哀伤,都有复杂的层次.所以这个意义上来讲,一般的,音乐以复杂的居多,而文字,则以说明性的居多.
      这绝不是贬低文学,而是一种本质上的理解,两位版主说"文学的力量在某些方面是强于音乐的。文学对人生的影响是音乐所不能比拟的。"这个我不同意,艺术是平等的,所谓作用与否实际上取决于受众,君不见很多时候,音乐在某些方面的影响强于文学吗?其实这是一样的道理.
      需要说明的是,我个人极其热爱国学,还做过7年的语文课代表,对文学应该还是蛮喜爱的,但是这不能说,文学对人生的影响是音乐所不能比拟的.只是因为我们对文字的接触要远远超过我们对音乐的接触的机会,对音乐的理解和感悟远远不够所致,总之一句话,还是境界不够阿......
      南人北说,纯粹胡言乱语,还望诸君一笑置之.
最后编辑蛟川子睿 最后编辑于 2008-07-17 15:22:21
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子睿兄何时来宁波一游,吾等邀三五好友把酒言欢?

“艺术是平等的,所谓作用与否实际上取决于受众,君不见很多时候,音乐在某些方面的影响强于文学吗?”

      “受众”一说在理论上是正确的。不过从实际情况来看,文学的影响似乎确实比音乐来的广泛:巴赫把《圣经》奉为神谕,贝多芬受《荷马史诗》、歌德和席勒的作品的影响也是众所周知的,一部《浮士德》启发了多少作曲家的灵感,舒伯特、舒曼、马勒等人的歌曲不也都是那个年代流传甚广的诗歌与民谣吗?莎士比亚的剧作、雨果的戏剧、小仲马的小说使威尔第写出了名垂乐史的伟大歌剧,日耳曼民族史诗给了瓦格纳无限的艺术空间,西贝柳斯的作品中有多少素材取自芬兰传奇,李斯特如果没有深厚的文学底蕴能创立“交响诗”这一新音乐体裁吗?还有很多就不啰嗦了。反过来看,文学创作受音乐直接影响的例子恐怕就不多了吧。

      再往广的方面说,划时代的文学著作甚至左右着历史思潮的发展演化:但丁的《神曲》是刺破中世纪黑暗帷幕的第一把匕首,《堂.吉珂德》和莎士比亚剧作展现了活生生的人物活动,从此人文思潮深入人心,以最通俗的形象而为普通百姓所接受;伏尔泰、卢梭、狄德罗等人的作品掀起了启蒙运动的高潮,甚至导致了大革命的爆发,果戈里的《死魂灵》以及之后的一大帮俄罗斯文学巨匠的著作在一定程度上推动着俄罗斯的社会变革;司汤达的《红与黑》、福楼拜的《包法利夫人》、詹姆斯.乔伊斯的《尤利西斯》、纳博科夫的《洛莉塔》的问世引起了全社会的争议,正是通过这样的争议,人们才认真地直面涉及风俗礼教、性与情感的禁区的现实问题;卡夫卡的作品、法国超现实主义、新小说派、荒诞派戏剧等文学流派新颖的表现手法与其它艺术的创作理念相互借鉴、相互促进使得艺术多元化呈现出了“百家争鸣、百花齐放”的繁荣局面;音乐的影响力似乎没有那么大吧?

      以上所言为一时所想,并未考证,待方家指正。

最后编辑清竹 最后编辑于 2008-07-18 09:51:00
音乐当使人高尚。
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引用:
原帖由 清竹 于 2008-7-18 8:480 发表
子睿兄何时来宁波一游,吾等邀三五好友把酒言欢?

“艺术是平等的,所谓作用与否实际上取决于受众,君不见很多时候,音乐在某些方面的影响强于文学吗......

很有说服力!
人生固然不过一梦
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回复:伯拉姆斯单簧管五重奏

最近闲赋在家练字,每个星期都来宁波找书,不知怎么联系清竹?
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回复 19F 蛟川子睿 的帖子

13336639503。
最好明天下午,与洛奇约好到他家聚会。
音乐当使人高尚。
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