宁波烧友会(www.hifinb.com)宁波发烧友俱乐部唱片与音乐“空”的张力----李伯斯金的柏林犹太人博物馆和勋伯格的《摩西与亚伦》

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标题: “空”的张力----李伯斯金的柏林犹太人博物馆和勋伯格的《摩西与亚伦》

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“空”的张力----李伯斯金的柏林犹太人博物馆和勋伯格的《摩西与亚伦》

犹太人和德国人之间有一段纠结不清的关系,当这种关系演变成一座纠结不清的建筑时，美籍犹太建筑师丹尼尔•李伯斯金（Doniel libeskind）和他设计的柏林犹太人博物馆（Berlin Jewish Museum）就成为明星人物和地标建筑，尽管这个博物馆只有22米高。



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李伯斯金1946年出生于波兰一个纳粹大屠杀幸存者的犹太人家庭，他的母亲以及10个兄弟姐妹都不幸在集中营里化作了炼尸炉中的缕缕烟尘，只有他的父亲和姑妈侥幸逃脱。13岁时，他随家人移居以色列，后来又移民纽约。他很有音乐天份，6岁在电视上表演手风琴，少年时期弹得一手好钢琴，他开始了音乐演奏生涯,并在著名的卡内基音乐厅举办过音乐会.就在大获成功之时, 19岁那年突然对建筑产生兴趣，便舍弃音乐考进纽约库柏联盟建筑学院，但是音乐并未就此离开了他的生活,似乎反而促成了对建筑进行的全新思考和探索。


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在他看来,音乐和建筑之间有着内在的共性,它们都是最难想象的艺术---要从乐谱上的各种音符想象出音乐,从图纸上的各种线条想象出建筑,都是难度很大的事情.但是这并不妨碍把音乐引入建筑.用建筑这种确切的物质形体和技术手段的东西去表现那无法用眼睛捕捉的音乐,而用音乐构成中的数学和比例关系.来进行建筑造形,并在建筑的各个部分之间创造有依据的关联。


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他说，建筑和音乐并不十分相似，有些甚至是对立的。建筑是有形的，音乐是无形的，建筑是硬的，靠触摸和视觉，而音乐是软的，靠想象和听觉，但它们都来源于现实生活的触动和提炼。

“没有音乐的建筑，不过是瓦砾堆成的山。”



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理论转化为现实的契机是1989年，李伯斯金赢取了柏林犹太人博物馆国际建筑设计竞赛，但从概念设计深化为施工图需要更多的付出，他花了10年时间才完成这件复杂的设计。柏林犹太人博物馆于2001年开幕，轰动一时，当时预约参观要等上三个星期。



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它多位于原柏林博物馆（巴洛克式建筑）旁，平面是曲折的锯齿形线性建筑，像是一条不规则颤动的闪电，又像是一条被凝固的扭动的蛇。它的外墙是倾斜的,覆盖着闪亮的镀锌铁皮,窗户的形状则像被鞭子抽过的痕迹,这些无不给人以精神上的震撼和心灵上的撞击。





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李伯斯金说,这座犹太博物馆的构思源于 “在线条与线条之间” ( between the lines) ,它们是两条包含着思想和构成关系的线条。一条是笔直的线,但被切割成一截截破碎的片段。另一条是扭曲的复合体，却一直不间断地往前行进。这是两条时代分裂之线，它们按照自我的逻辑而发展,同时也相互交叉、又相互游离，形成了贯穿这座博物馆整体的不连续的空间。



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这两条不断交错分离的线相遇时产生的交叉点就形成了数个空洞的空间,这些空洞空间在李伯斯金的建筑里具有特别的意义,他用“The voids”来形容,它们存在博物馆内,但又不真正属于博物馆中,因为他们是没有入口,没有任何空调设备的空洞空间,从地上贯穿整栋建筑,直至屋顶.有时可以透过墙壁的小小开口缝隙无意中襒见,但大部份的时候 "void" 完全是被墙封闭住的,看不到也察觉不到,但从鸟瞰图上看，那些空洞空间却组合成为建筑物的骨架。 李伯斯金说：“这些voids跟博物馆展览空间有很大的关联,因为它们根本意义就是无意义，无法被陈列、展示,因为对柏林这一城市的犹太文化历史而言,什么都没有留下来,因为一切都早已化做灰烬,了无痕迹了。”





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关于“The voids”的来历，李伯斯金说这个灵感来源于勋伯格的歌剧《摩西与亚伦》的作品结构。





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歌剧《摩西与亚伦》(Moses und Aron)是奥地利犹太作曲家勋伯格最重要的作品之一，创作于1931—1932年间，而此时正是犹太民族遭受有史以来最为深重灾难的黑暗前夜。因而，这部根据《出埃及记》改编的三幕歌剧有着非常深刻的历史寓意。它的脚本、歌词全部由作曲家亲自撰写，是一部无调性的十二音音乐作品。这是一部带有清唱剧性质的歌剧，作品叙述了犹太人在摩西的率领下的出走埃及的过程。




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